原標(biāo)題：

美麗中國看洞庭——國內(nèi)首個(gè)沉浸式生態(tài)劇場《洞庭幻境》演繹自然詩篇

六月的洞庭湖，蘆葦蕩在夏風(fēng)中泛起新綠。在6月5日第54個(gè)世界環(huán)境日到來之際，從位于岳陽的洞庭湖博物館傳來喜訊——大家期盼已久的國內(nèi)首個(gè)沉浸式5D生態(tài)劇場《洞庭幻境》即將揭開面紗。

《洞庭幻境》由湖南省旅游集團(tuán)、岳陽市城投集團(tuán)、明和集團(tuán)、如是創(chuàng)藝聯(lián)合出品，以數(shù)字藝術(shù)為梭，編織起人與自然的情感紐帶，將“守護(hù)一江碧水”的思想淬煉成可感可觸的生命詩篇。它既是獻(xiàn)給世界環(huán)境日的藝術(shù)厚禮，更是在文化領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐。

“展+研+演+宴” 創(chuàng)新無邊界藝術(shù)綜合體

駛過洞庭湖大橋，展現(xiàn)在眼前的是一望無際的蘆葦和君山腹地的洞庭湖博物館。

目前在館內(nèi)正在進(jìn)行最后調(diào)試的《洞庭幻境》將在常規(guī)的展覽形式之外，以全新的藝術(shù)形態(tài)，立體式、沉浸式、啟發(fā)式地展示“守護(hù)一江碧水”的思想。

走進(jìn)《洞庭幻境》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)劇場與展廳相互交融，打破空間邊界，打通時(shí)間隧道。

《洞庭幻境》用洞庭湖博物館1/3空間構(gòu)建出多個(gè)生態(tài)劇場群落——漁村劇場、麋鹿劇場等，將洞庭湖的生態(tài)靈魂濃縮于方寸之間。這些劇場與博物館整體空間的關(guān)系并不是涇渭分明、相互割裂的，而是水乳交融、互通有無的。所有劇場不是光禿禿的舞臺(tái)，而是利用數(shù)字藝術(shù)構(gòu)建虛實(shí)相生的觀演現(xiàn)場，僅憑這一點(diǎn)就大大豐富了洞博的展出內(nèi)容。

如漁村劇場有一幕是漁民的家，家中所有家具都是導(dǎo)演組專程淘回來的昔年舊物，就為了真實(shí)再現(xiàn)漁民的生活環(huán)境。而當(dāng)演員翩然而上時(shí)，這些美術(shù)設(shè)計(jì)也仿佛了有了生命，營造了“蒹葭蒼蒼”“漁村燈火”“江豚拜風(fēng)”等詩意場景，帶領(lǐng)觀眾穿行于琉璃荷境與漁村燈火間，在蘆葦晨霧中感受江豚拜風(fēng)的靈動(dòng)，于候鳥歡歌里體悟自然詩意。

走進(jìn)《洞庭幻境》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宴席與研學(xué)相互貫通，喚醒觀眾的自我思考覺醒，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。

漁村劇場的故事背景設(shè)定在湖南省全面啟動(dòng)洞庭湖區(qū)漁民上岸定居工程的歷史節(jié)點(diǎn)。彼時(shí)生態(tài)困境凸顯，劇中一場象征豐收儀式的“起魚節(jié)宴”開啟時(shí)，竹簍中卻空空如也，竟成無魚之宴。觀眾以“客人”身份參與宴席，直面漁民“離水上岸”與“堅(jiān)守故土”的艱難抉擇。此時(shí)此刻，個(gè)體命運(yùn)與生態(tài)大局的共生升華為跨越代際的情感共鳴，生態(tài)保護(hù)不是喊喊口號(hào)的宣教，而是深思熟慮后的必然，是包括觀眾在內(nèi)的全體劇中人經(jīng)歷困境后的主動(dòng)選擇。

“展+研+演+宴”相結(jié)合，作為中國首個(gè)沉浸式生態(tài)文明藝術(shù)綜合體，《洞庭幻境》打破了藝術(shù)表達(dá)的固有邊界，將周邊、文創(chuàng)、研學(xué)、消費(fèi)等和劇目一同編撰，這是一種無邊界、多維度的江湖地理生態(tài)美學(xué)新物種。

以劇場為鏡 “守護(hù)一江碧水”

《洞庭幻境》是李彥導(dǎo)演“幻境系列”繼《德夯幻境》《桃花江竹海幻境》之后的第三部作品，在其職業(yè)生涯中開創(chuàng)了多個(gè)第一：第一次在博物館室內(nèi)空間創(chuàng)作、第一次聚焦生態(tài)文明主題、第一次以當(dāng)代人為故事主角……所有這些創(chuàng)新，歸根結(jié)底都源自洞博的定位。

這樣的創(chuàng)新，來得恰逢其時(shí)。5月30日，生態(tài)環(huán)境部、文化和旅游部、中國文聯(lián)、中國作協(xié)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》。意見指出，“充分利用博物館、展覽館、科教館以及具有生態(tài)文明教育功能的科研院所等，打造文化生態(tài)陣地”，“推動(dòng)生態(tài)文化融入旅游發(fā)展，推出一批生態(tài)文化特色旅游精品線路，積極開發(fā)體現(xiàn)生態(tài)文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品”，“扶持‘生態(tài)文化+’產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索生態(tài)文藝創(chuàng)作與科技深度融合”。

凡此種種，都與《洞庭幻境》的創(chuàng)作理念不謀而合。洞庭湖博物館正因這場生態(tài)美學(xué)實(shí)驗(yàn)煥發(fā)新生。

在內(nèi)容創(chuàng)作上，《洞庭幻境》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入湖區(qū)生態(tài)文明建設(shè)一線，在岳陽市洞庭湖畔駐扎半年走訪采風(fēng)，采集了大量退漁漁民口述史。唯有如此，才能將“我們在，家就在，湖就在”的真實(shí)對(duì)白寫進(jìn)劇本，并通過文藝作品的力量，讓漁民的生態(tài)保護(hù)理念傳遞給每位觀眾。

在技術(shù)革新上，《洞庭幻境》堅(jiān)持堅(jiān)持“文化+科技”的融合，開展了一系列令人矚目的技術(shù)革新。在漁村劇場，270度環(huán)繞的巨大環(huán)幕與精密的數(shù)控裝置所構(gòu)建的流動(dòng)生態(tài)畫卷將觀眾包圍，這是中國最大的室內(nèi)生態(tài)數(shù)控矩陣。一鍵式智能控制系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)多個(gè)劇場同步運(yùn)營，不僅讓岳陽三張生態(tài)名片——“候鳥歡歌”“麋鹿倩影”“江豚微笑”跳出宣傳冊，成為可交互的生命詩篇。人與自然和諧共生的生動(dòng)場景，讓“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐可感可知。（龔香竹）